脱口秀反跨年摘抄澎湃有戏对本期脱口秀的点评-献给杨笠分集剧情
第一层次：庄谐好笑好的脱口秀有三个面向，这三面向，并不存在递进关系；很多脱口秀文本，是三者兼具的。脱口秀的第一个面向，就是李诞说的，“好笑就行”；或是李雪琴曾说的，“总有一些没有任何意义、但大家就是想追寻的东西，它不反讽，它也不黑色，它也没有传递价值观，但就觉得好好笑啊。”更通俗一点说，就是“讲段子”，纯粹利用语言上的技巧制造种种“笑果”。譬如谐音梗，通过语言的错位产生庄谐之间的反差，引人发笑。杨笠文本中有一句，“见仁见智的事”，“见人”其实是另一个涵义，网上已经有人活学活用了。第二层次：释怀残酷 脱口秀的第二个面向，还是李诞说的，“喜剧不是残酷的，生活是残酷的，喜剧只不过是帮你展示这种残酷，甚至可以化解一部分。” 很多脱口秀演员是“我口说我心”，谈的都是自己的生活经验、生命体验。而其中，不乏私密、残酷、疼痛、难以启齿、不堪回首的部分。但脱口秀演员说出来了，不仅说出来了，还把疼痛当作笑料说出来了。脱口秀笑谈的那一刻，他释怀了，观众哈哈大笑的同时，也对生活中某一些残酷释怀。人们给脱口秀演员掌声，也从他们的自嘲中获得勇气。 陶勇医生是今年北京朝阳医院眼科暴力伤医事件的受害人。施暴者是陶勇的病人，如果不是找到陶勇他早就失明了。可患者做了手术对效果还是不满意，陶勇说，“我说这个病人，你真的很不讲理，当时医院里人那么多，你都能精准地把我砍伤，这难道还不能说明视力恢复得特别好吗？” 观众拍手叫好。语言上的反转，带来出乎意料的答案，产生了喜剧效果。但观众获得的，更多是感佩。喜剧的确可以化解生活的残酷，达观可以化解生活的残酷。 第三层次：针砭时弊 脱口秀的第三个面向，即以喜剧形式实现价值输出。脱口秀演员利用语言针砭时弊、反思人性、批判社会陋习。语言拓宽观众对于一些现象的认知、引发思考，甚至语言成为弱势者的一种“权力”。 在此基础上，罗翔也根据今年自身遭遇——因网暴而退网，而对某种生态表达担忧，“有些同学急于求成，变得焦躁起来。很多人沉迷于寻找独立的意义和价值，渴望和人类伟大的传承相隔绝，于是幻想着进入一个黄金时代，结果却掉进了一个粪坑。”我们不过多的过度阐释，观众自行领会。 杨笠说自己去摘除子宫内膜息肉时，遇到的是男医生，但整个过程非常专业，“那一刻是我今年感受最好的一刻……我已经不是一个女人了，我就是一个人。”麻药劲上来前，医生问她感觉怎么样，杨笠说，“我现在感觉自由”。 当男性不凝视，女性也没有反凝视的压力感，女性作为一个人活着的时候，感受到的就是这种自由。女权不是想反男性，只是渴望接近这种自由。 来自 “澎湃有戏”
