导演：帕维尔·祖拉契克
主演：卢博米尔·科斯特尔卡 克拉拉·耶尔内科娃 米列娜·扎赫里诺夫斯卡 拉多万·卢卡夫斯基 伊日·扬达 卢德克·科普日瓦 米洛什·瓦夫拉 米罗斯拉夫·马哈切克
本片可谓一部当代版的“格利佛遨游记”，改编自斯威福特愤世嫉俗的社会政治作弄名著。Lubomir Kostelka扮演当代格利佛，在一次翻车后他忽然醒来，走过一片丛林后，他末尾寻觅一个奥秘的国家勒普泰，
本片可谓一部当代版的“格利佛遨游记”，改编自斯威福特愤世嫉俗的社会政治作弄名著。Lubomir Kostelka扮演当代格利佛，在一次翻车后他忽然醒来，走过一片丛林后，他末尾寻觅一个奥秘的国家勒普泰，因为他听说那是一个美妙的中央，在路上他发了然一只死往的穿戴人的衣服的兔子，从它的口袋中拿出来一块怀表，他发明那怀表的时候是反向走的，因此他继续往前走，碰见了五花八门希罕而零乱的人和事，一场荒诞的超事实历险就此展开 《为年轻刽子手的辩解》被国际上公以为祖拉契克最完善的影戏佳构，是60年代捷克新浪潮影戏运动中最紧张也是最“污名昭着”的一部作品。这部狂热的，稀罕乖僻的政治作弄剧实现于苏联坦克进侵今后，在其上映后立刻被当局封禁，并永远终结了祖拉契克的影戏生活生计。果敢的，创新的和相对荒诞主义式的记忆，《为年轻刽子手的辩解》是影戏史上对格利佛遨游记最猖狂的一次改编，全片的确脱节了一切剧情和思惟逻辑的体式格式和束缚，让观众们完全进进一个意味主义和符号主义的胡想世界。作为影史上所公认的“最重大的超事实主义影戏佳构之一”，这部影片出现给咱们罕有乖僻而布满隐喻性的画面，一只身穿衣服的兔子，一座专门研究发明发明的初等黉舍但外面一切的师长都是从不措辞的，一个精美的“手工提供动力”的思惟机械，一个没有一年中的第九个月份的国家（为了避免流感的流行）。。。咱们的英豪格利佛经历并发了然这一切，在他从小人国到Balnibari前往勒普泰的旅程中。“这部影片包孕了一切能超出你想象的荒诞剧元素，超事实主义元素和作弄剧元素，是乌托邦式的政治作弄剧和怪诞的童话故事的一次完善融会。”（鹿特丹国际影戏节考语） 关于导演： 帕维尔.祖拉契克（1935-1989），捷克新浪潮影戏运动中的先天导演/编剧/制片人，被誉为“捷克新浪潮影戏革射中真实的灵魂”，作为整个东欧影戏更生运动中最合营的剧作家之一，他创作了好几部在捷克和东欧影戏史上占有紧张职位的影片，1963年由他所编剧，Jindrich Polak导演的《Ikarie XB-1》是影戏大师库布里克最宠嬖的十部影片之一，同时也是影响其《2001太空遨游》创作的灵感源泉，1964年为捷克动画大师Karl Zeman所创作的《The Jester's Tale》是一部融会了动画，真人和奇异摄影术的胡想片经典，1966年他与新浪潮另一位著名剧作家Ester Krumbachova合营创作了《Daisies》，由Vera Chytilova执导，成为新浪潮中最合营的一部佳构，一年后他又为捷克科幻影戏大师Jan Schmidt编剧了其最好的作品《End of August at the Hotel Ozone》；作为制片人，他是Vera Chytilova的名作《天堂的果实》（1969）和Jiri Menzel最富传奇色彩的影戏《弦上的云雀》（1969年拍摄，1990年解禁）的履行制片；而作为一位极具创新观念的影戏导演，他终身却只拍摄了两部长片和一部短片，因为69年的《为年轻刽子手的辩解》中对共产主义和极权主义的指摘和作弄，影片被当局禁映并永远阻拦祖拉契克再拍摄任何影片，两年后，祖拉契克也被免往了在Barrandov影戏任务室的任务，1977年他自愿流亡西德，经由6年不掉意的生存后回到故国但依然看不到从新创作影戏的停整理，1989年，就在捷克共产主义政权垮台的前夕，郁郁寡欢的祖拉契克在布拉格永远闭上了眼睛，终年只有54岁，他成为捷克20年的共产主义极权专政下少有的被毕生阻拦拍片的捷克影戏导演，而他的沉痛逝往，在后来被公以为极权主义摧毁蹂躏一切艺术创作和优异影戏人所犯下的最惨重的一次伤亡，世界上从此掉掉了一位具有创新和合营的团体气概，可谓能与费里尼媲美的影戏先天。纵观他的影戏生活生计，的确每部创作的作品都可谓经典，尤其是其仅存的两部导演作品更是充分展示奇思妙想的影戏佳构，而因为他的影片存世很少也极美妙到，乃至于至今这位影戏奇才依然默默无闻，2004年8月，纽约著名的CINEMATHEQUE测验测验院线与布拉格国家影戏材料馆在两地合营举行了祖拉契克的影戏回忆展，取名为“为帕维尔.祖拉契克的辩解 -- 重发明一位捷克新浪潮影戏大师”，向世界局限内引荐并怀想这位英年早逝的东欧影戏奇才。 一点团体感受： 《为年轻刽子手的辩解》祖拉契克的第二部长片也是其最初的一部作品，被后来者公以为继齐蒂洛娃的《雏菊》今后最具合营魅力的新浪潮影戏，而两部影片的编剧同为祖拉契克。影片从一末尾就给咱们展示出一个奇异的超事实世界，一个汉子开着车在空无一人的乡下山道下行驶着，忽然车子翻下山谷，镜头一转，汉子展开眼，原来是一场梦，汉子继续往前走，一只穿戴衣服的兔子死在路中央，汉子俯身下往拿出衣服口袋中的一块怀表，赫然发明指针是倒着转的，汉子继续往前走过一片野外，分开一座空无一人的白色建筑前，走出来，外面杂乱无章，墙壁上挂着一件和兔子身上千篇一概的衣服，汉子天然上往摸摸口袋，忽然总口袋中飞出罕有蝴蝶，汉子天分地闭上眼，等他再睁眼一看，一切杂乱的对象都磨灭了，而本人却身处一个一干二净的白色大厅中。。。今后忽然晃荡的地板，从房顶上坠落却忽然进进一个生疏的房间，一群人仰头观看一头牛被判的绞刑。。。罕有具成心味主义的画面和高妙的剪辑技术使这部影片成为一部完全以记忆措辞的佳构，这部影片在超事实的记忆上毫不亚于布努艾尔和达利的《安达卢奥犬》或《黄金年代》，而被奉上绞刑架的牛则暗示着极权主义的最终命运。影片中那些精美而有创意的摄影来改过浪潮著名的影戏摄影师Jan Kalis。
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