斯巴达克斯牡蛎还是蜗牛，这不是问题所在分集剧情
Spartacus未来的左膀右臂Antoninus（TonyCurtis，《热情如火》《成功的滋味》）最初是罗马贵族Crassus（LaurenceOlivier）的奴隶。他为主人伺浴的戏最初放映时删掉了，DVD里得以恢复。Oliver关于吃牡蛎还是吃蜗牛的台词是电影史上著名的小gay暗语。整场戏用略微俯视的固定机位拍摄，全程用全景，没有切近景或特写，摄影机和浴池之间隔着一道薄纱帘幕。Crassus坐着，Antoninus在他身后。舒缓的背景音乐配以缓缓的水声，有点神秘，有点撩拨。Crassus:Doyousteal.Antoninus?Antoninus:No.Master.C:Doyoulie?A:NotifIcanavoidit.C:Haveyoueverdishonoredthegods？A:No.Master.C:Doyourefrainfromthesevicesoutofrespectforthemoralvirtues?A:Yes.Master.C:Doyoueatoysters?A:WhenIhavethem,master.C:Doyoueatsnails?A:No.Master.C:Doyouconsidertheeatingofoysterstobemoralandtheeatingofsnailstobeimmoral?A:No.Master.C:Ofcoursenot.Itisallamatteroftaste,isn'tit?A:Yes.Master.C:Andtasteisnotthesameasappetiteandthereforenotaquestionofmorals,isit?A:……C：Hmm？A：Itcouldbearguedso,master.（走出浴池）C：Mytasteincludesbothsnailsandoysters.如果不从小gay的角度理解，这场浴室戏的台词句句莫名其妙，全部离题万里。如果从小gay的角度理解，是句句精心设计，不仅有关这两个角色，也有关整部影片；正因如此又太过小gay。所以无论怎样它被删掉一点也不冤枉。（掀开帘幕，走到外室）C：Antoninus,look.Acrosstheriver.Thereissomethingyoumustsee.（从Antoninus的角度看去，Crassus看向露台外；露台下是一条蓝色的大河，河对岸一队罗马士兵沿河列队行进）C：There,Boy,isRome.Themight,themajesty,theterrorofRome.Thereisthepowerthatbestridestheknownworldlikeacolossus.NomancanwithstandRome.Nonationcanwithstandher.Howmuchlessaboy!Hmm?There'sonlyonewaytodealwithRome.Antoninus.Youmustserveher.Youmustabaseyourselfbeforeher.Youmustgrovelatherfeet.Youmust…loveher.Isn'tthatso.Antoninus?（说到这里，Crassus转身，Antoninus已经不见了）将鸿篇巨制的《斯巴达克思》精简到极致，略去平民一方（CharlesLaughton[《猎人的夜晚》《控方证人》]饰演的Gracchus），就是Spartacus与Crassus之间的路线之争，美国的自由民主平等和罗马呈金字塔状的贵族统治谁能胜出？在历史题材里，谁活着，谁死去不是编导能说了算的，只好看谁能得到爱，谁得不到。Crassus心仪的女奴Varinia（JeanSimmons，《远大前程》《哈姆雷特》）成了Spartacus的女人为他生孩子还不算；他看中的男奴Antoninus也投向了Spartacus，并且至死不渝。Crassus的挫败是双重的，他打赢了战争，却成了电影里的败北者。在上面复述的两场戏里，Crassus想全面征服Antoninus，从两个层面向后者布道。浴室戏中，Crassus试图说服Antoninus爱女人还是爱男人只有关taste，与appetite无关，更与morals无关。而后者只是唯唯而已。下一场戏里，Crassus诱惑后者献身于作为权力本身而存在的罗马，让他自己迷醉了，竟然没有注意到这番言论反而让Antoninus选择了离开。Spartacus兵败后，他和Antoninus双双被俘，Crassus让二人决斗，胜出者第二天将被钉上十字架。死于利器比在十字架上慢慢死去仁慈太多了，两人都想杀死对方。Antoninus被刺中后说，我爱你，像爱我自己的父亲一样。Spartacus看着他的眼睛回答，我爱你，像爱我无缘相见的儿子。然后两人紧紧相拥，脸颊贴在一起，直到Antoninus停止呼吸。在古希腊，导师和少年之间的爱说司空见惯都不够，应该说是制度化的。Kubrick处理“伟大的友谊”做到了既隐晦，又精到。他的非人性化倾向在Crassus这个角色身上也初露端倪。
