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性工作者2:我不卖身,我卖子宫

评分:
5.0 还行

分类:电影 香港 2008

简介: 性事情 者继续谈,邱礼涛再次挑战社会忌讳,不再是灯红酒绿的夜晚,而是深水埗的企街 详情

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分集剧情

性工作者2:我不卖身,我卖子宫邱礼涛,请向大陆人道歉分集剧情

性工作者继续谈。继在上一部叫做《性工作者十日谈》的电影里,用一种“调研者”的视角,近乎全景式的扫描了香港性工作者“群莺不乱舞金鸡不金”的生存状态之后,邱礼涛导演二度出手,这次改关注“个体”了:两个“性工作者”,一个叫黎钟钟,从小缺乏母爱、对母亲既爱也恨,热衷于养鸡、视鸡为宝、还为死鸡立牌坊的多少有点神经兮兮的港产本土“鸡”;另一个叫黄莲花,不卖身、只卖子宫,为了“居港证”而嫁给香港人、连生三个孩子的粗鲁的大陆人。某种程度上说,邱礼涛在《性工作者十日谈》里已经把性工作者能挖掘的“话题性”几乎使用殆尽,对于观影者来说,《性工作者2》里对于“性工作者”的精神状态、工作状态的描写,已经没有多大的猎奇感、新鲜感可言,所以,继续谈下去的这部所谓续集,也就多少有那么点不过继续贴“标签”的意思。但较之前一部里的“群莺”,个人仍然更钟意后一部里的“神经鸡”。前一部的“调研者”视角,貌似客观公正,其实骨子里仍不免居高临下,所以电影中的“群莺”几乎人人看上去都是可怜的可悲的,人人都是不“正常”的。我不相信鸡真的都是那种精神状态,我更倾向于认为,真实的鸡,即便不能像吴君如所扮演的“金鸡”那么达观快乐,大体上也应该跟普通人差不多,在任何一种已经成为常态的生活里过日子,是不会有那么多歇斯底里的快乐或者悲伤可言的。从这个角度来说,后一部里有点傻乎乎疯癫癫、骨子里挺真诚挺善良的“神经鸡”,更接近于我所理解的“性工作者”。《性工作者2》比《性工作者十日谈》更具“话题性”之处在于,那个“不卖身、只卖子宫”的大陆人,她坚持对“鸡”说,自己是“正经人”、自己要比“鸡”高贵,可仍不免被邱礼涛纳入了“性工作者”的范畴。邱礼涛所传达出的是,几乎毫不掩饰的香港人对大陆人的看不起:从大陆来到香港的“性工作者”,除了卖身的专业敬业的“北姑”之外,还有通过与香港人生孩子、借孩子获得自己的“居港权”的“卖子宫者”。应该说,邱礼涛“纳入”得没错。阴道是人体的一个器官,子宫也是人体的一个器官,卖前者是“性工作者”,卖后者当然也可以称之为“性工作者”,卖后者并不见得就比卖前者“正经”多少。而无数已经发生过的无可否认的现实也足以证明,香港人实在有足够的理由看不起很多大陆人。譬如,2006年底,很多大陆孕妇涌入香港占用香港孕妇的床位,使原本紧张的生育设施更为紧张,甚至有很多大陆孕妇,阵痛之时打急救电话,香港警察将其送入医院,婴儿出生之后却一走了之,医院只能自行负担这部分费用,事态之严重一度使得香港人群起呼吁“堵截”,2007年,大陆孕妇入港,香港海关人员需目测,7个月以上的就禁止通行。如此这般,怎不让人看不起你没商量?但是,邱礼涛或许仍然应该为自己庆幸,庆幸自己是个香港导演,庆幸这样一部电影注定不会在大陆公映。否则,邱礼涛怕是难免要被群起而攻之,曰“邱礼涛,请道歉”,乃至要剥夺你的“导演权”的。为什么呢?因为,在我们大陆,从来都不存在“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”这种事情,恰恰相反,流行的似乎是,只要我不同意你的观点,我就要剥夺你说话的权利。我们大陆人的逻辑是:一、千穿万穿马屁不穿,所以说话最好是谀词如潮,是否口是心非当然无关紧要;二、你的观点是对还是错,其实也无关紧要,只要涉嫌“看不起”我了,那就要道歉乃至付出代价。我所生活的城市里,最近发生了件被称为“新民晚报事件”的事情,可资佐证。有人在该媒体上写了篇所谓“涉嫌侮辱”了这个城市的人的文章,引起轩然大波,但波的不是,到底是否“涉嫌侮辱”了,而是,一边群起侮辱那个“涉嫌侮辱”的人,一边要求那个人和媒体“公开道歉”并付出代价,然后,“涉嫌侮辱”的那个人和媒体,就真的向侮辱了那个人的群体道歉并付出代价了。此情此景之下,何止邱礼涛该感到庆幸那,鲁迅先生怕是也该庆幸,幸好自己死得早如今早已尸骨无存,这才得以避免被挖出来鞭尸吧。

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