太空堡垒卡拉狄加第一季孤悬于人类灭绝边缘的民主分集剧情
很久没看电视剧了.自觉得都二十出头，断没有被阴险的编剧们左右的道理了，可是没想到无意间在电视上看了一集BattlestarGalactica就上了瘾，连着看了两季，中间落下不少，还有两季没有看，在这儿就先胡扯一堆。开头一两集看得断断续续的，大概意思是在哪个farfaraway的人类殖民星系爆发了一场机器人叛乱，Cylon们用核武器将十二个殖民地几乎彻底摧毁，仅剩下一艘即将退役的“太空堡垒”BattlestarGalactica和几十艘民用飞船总共不到五万人组成的舰队。到我看的第二季结束为止，整个就是这只舰队满世界逃命的故事。剩下的五万人，也就是内地一个小县城的人口，作为人类最后的种子，在茫茫宇宙中跟无处不在的死敌跳来跳去的周旋，还要面对物资的短缺，敌人的渗透，派系的猜疑，绝望，无力，孤独，无援，但是在一群精明神勇到非人类（后来发现不少的确是非人类）的主角也能凑活的闯过来。麻雀虽小，五脏俱全，别看才不到五万人，却有一个mini的美国社会隐含在其中。十二个殖民地（美国人很喜欢在太空类的剧情里把人类文明描述成一个殖民社会，不言而喻，说自己呢）各有一名法人组成十二法人团，类似于美国国会；（又有一点像联合国安理会，因为十二个殖民地本是独立的国家，cylons叛乱之后才组成了这样的机构）文官主政的总统制政府，女总统原来是教育部长，去参加Galactica的退役仪式结果殖民地正好被炸，整个舰队里就她官最大了，这样继任了总统；庞大的媒体机构（每次总统开媒体会我都纳闷，五万人里怎么找出那满满一屋子记者的？）最后，当然还有那只过于庞大的军队。在被cylons疯狂截堵的亡命路上，正常的话这样的一群人几乎百分之百会被外部压力斯巴达化，变成一个高度军事化组织化的集权结构，但是如果是这样的剧情，也就不值得我费时间写这玩意儿了，编剧将民主脆弱如游丝般的存在维系在Galactica与cylon们惊心动魄的军事决斗之间，巧妙的对人类社会结构进行了一场“别开生面”的解构。Roslin总统这位被反对她的人谑称为小学老师的原教育部长几乎可以说是美国文化里几近完美的总统形象。她有弱点，别的不说，晚期乳腺癌这一条就够厉害的，一个知道自己死期的总统！有噱头。然而她又是有坚持，有取舍，有主见的，不惜跟舰队指挥官闹翻，逃到鸟不拉屎的星球上因为相信自己的梦是真的。最可爱的是面对竞选对手几乎会毁掉人类的议案不惜篡改选票，最后却还是抵不过自己的良心又把总统的位子让了出来。这是美国人对自己领导人的一个很古怪的幻想，那就是他或者她一定要是一个人，一个美国人，有各种毛病，会犯各种错误，但他是我们中的一个。这可能与对被神话的独裁统治者的恐惧有关系，在这部电视剧里还有了一个新的意思：你要是一点毛病都没有，肯定是cylon.与Roslin总统相对的，Adama是维系人类种族生存的军事雄性至上主义的代表。体格强壮，少言寡语，冷静，果断，细致周密却也不乏冒险的勇气，是国家机器创造出的完美的军事领袖（他的人格形象借鉴了许多西方历史上著名的将领，大家可以比较比较）。在剧中Cylons压倒性的军事威胁面前，他几乎成为了人类生存唯一的希望，是整个舰队的灵魂。就像前沿的社会学理念一样，编剧把传统的军事雄性至上主义修改成了军事暴力至上主义，去掉了男性对暴力的垄断（starbuck就是个例子,原来的剧集里是个男的）。但是社会学中，包括国际关系当中都认为男性至上主义是植根于国家对男性战斗人员的需要而人为塑造出来的意识形态，因为高强度的暴力对抗，特别是人类社会之间的暴力对抗根本上是反人性的，只有扭曲的人造意识形态才能保证这样的社会活动被有效的组织，所以雄性——暴力——对抗——荣誉——征服——果决——勇敢等等被我们当作是常识的赞美男性的关联概念其实是被扭曲的军事化了，而Adama就是这种被扭曲的军事雄性沙文主义所推崇的完美的男性形象，就像上面说的，是面对暴力威胁时人类种族生存的依靠。但是我个人觉得Adama太过完美了，职业军队实质上是剔除人性的机器，像他那么又侠骨又柔情的，只能是美国英雄。到此这一男一女作为整个舰队的最高权力核心形成了一个两性平衡的最基本的社会结构。生存本身大于生存的形式，这条存在主义断语是很多人的真理。没有存在的前提就无所谓以何种形式存在的差别。但是以非人的形式存在的人还有意义么？以灭绝人性为基础存在的社会还是人类社会么？这个问题可能是一个永恒的哲学矛盾，原因很简单，因为我们无法给什么使我们自命为人，什么是我们自居的人性下一个准确的定义。但是剧中却给出了一个很巧妙的plot,那就是Cylon.剧中的人物不断的试图通过对自己与Cylon们进行比较以维持他们所剩无几的humanheritage,而编剧们就就借由这些自己创造的“客观”的人与人性维系出一个模糊的值得存在的人类社会概念（而这个概念又会随着人物们于Cylon的交流而变化，从而不会落入一成不变的“设定”硬伤）有限的生命，脆弱，多疑，感情用事可以说是剧中给“人”营造的最直接的形象。面对可以不断借尸还魂的Cylon们，人类个体生命经验的独一性就成了人与Cylon最扎眼的差别。而建立在这样宝贵生命上的对死亡的恐惧所引发的各种“人性”也变成了人类引以为傲的heritage.现代解构主义意义下的人类社会就是由无数充满了独立生命经验，充满了“人性”的人们所组成的，这是现代西方自由主义的根基——个人独立与自由的前提。阴险的编剧们绕了一个大圈，把这些概念浅显易懂的导入了故事，进而展开了社会结构的解构。Galactica和她身后的整只舰队虽然被放在了巨大的外部暴力压力之下，但内部的政治结构却是在一个基本平衡的起点上出发的，最突出的就是上面提到的Roslin和Adama的结构。作为维系种族生存的代表的Adama和作为个人独立自由代表的Roslin经过前几集的举案齐眉之后矛盾一点一点的激化，Roslin和整个政府变成了遏制不断向民间伸手的军界的制衡力量。虽然Adama被戏剧化的处理成强硬但是充满“正义”的军事领袖形象而非大众文化里典型的军事独裁者，但依然不能掩饰他所代表的军事独裁主义。经过长期的“斗争”，军界和政府终于和好了，看似是总统的非暴力不合作运动成功了，民主像涅磐的凤凰一样重生，但实际上依靠的是作为军界领袖的Adama对Roslin和她的“神话”的支持。虽然逻辑并不相同，但可以看出编剧隐喻了西方世界内部的民主和繁荣强烈依赖于其军事经济“暴力”的现状，但是并没有对其进行否定的价值判断，他没有把这种实质上的政军勾结下的民主当作是军阀的施舍，而把他整个作为一种内部稳定的社会结构（自由民主社会）在故事中继续了下去，这就是为什么当Pegasus突然出现时，Roslin这个总统居然撺掇Adama把他的上司Cain作掉。物竞天择，政治实体的较量本质上是物种内部的较量，社会权力结构的不同犹如个体间基因的差别，Galactica和Pegasus，你可以说他们分别代表了雅典和斯巴达，或者美国和苏联，但归根到底是一个民权自由社会和军事独裁社会的对立。某之前也说了，面对那样规模的外敌威胁，任何社会结构几乎都会自动归位到整合一切资源对抗暴力威胁的军事独裁结构，如果Galactica上面没有前面一系列惊心动魄的政治纠缠，她和她的舰队几乎会变得跟Pegasus一样，将身边的民用舰队慢慢的吃掉，只剩下一艘“完美”的军舰在茫茫宇宙中为生存而生存。而Pegasus只所以到Galactica舰队中的军方和政府好的跟啥似的时候才突然出现，正是他作为那一条Galactica没有走上的残酷结局的警世象征。作好了意识形态对立的包袱，编剧让Galactica和Pegasus的矛盾很快的爆发了。作为上级军官的AdmiralCain跟Adama的个人对抗并不是主要的，作为职业军人的Adama不会主动的挑战Cain的权威，对立被顺理成章的导向了基本价值的判断。引起两方剑拔弩张的是对cylon俘虏的态度。对立的两方立场差别非常明显。Galactica上苦苦维持的多元和包容使那个微型社会对Cylon的仇恨和恐惧没有变成足以扭曲基本善恶价值的洪流，虽然sharon还是被当作机器，但还没有到了成为政治矛盾转嫁和发泄的对象，而Pegasus上的那个cylon就没那么好命了。虽然剧中对Peasus舰员们的心理扭曲做了一些大众化的处理，但是用性暴力这样原始的方式宣泄就已经可以说明问题了。Pegasus上的主要人物充满了俄式特征，这是从乔治奥威尔的1984以来西方世界对集权社会的刻板印象，dehumanization.虽然Pegasus的出现并不只是为了给Galactica舰队的人们创造优越感的，但编剧们对集权反感的表达已经是赤裸裸的了，看到那儿的时候我突然觉得剧中所表达的并不是一个受尽磨难最后浴火重生的民主传奇，而是一场已经设好的民主神话，编剧们自己也知道在这样的环境里民主能够存活太不可思议了，但是依然让它尽可能不太离奇的存在了下去，到第二季结束的时候，已经篡改了选举结果当选的Roslin总统和Adama最后还是决定让出总统的职位，接受那个他们认为可能会毁掉人类的议案，只因为民主。有人说那根本狗屁不通，Roslin和Adama是罪人等等，某不敢苟同，我个人把它理解成一种西方世界的宗教情节，对他们而言，民主的目的并不是我之前所说的作为社会结构与其他的社会实体进行对抗的工具，而是为了实现个人独立与自由。社会中的每一个人都有决定自己前途和命运的权力，我的利益即是这个社会的利益，没有虚幻的“集体利益”可以被用来操作，因此民主结果是神圣的，即使最后被证明是错的，它依然是一个个独立的人对自己命运的选择。民主是一派宗教，信的越深，它就越灵验。
